لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه (

تعالو نجمع 1000حديث صحيح عن الرسول عليه الصلاه ةالسلام

]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي البدايه :

وأحببت ان اطرح عليكم فكرة قراتها فى احد المنتدياتالاسلاميه وهى رواية 1000حديث للرسول عليه الصلاة والسلام شرح مبسط للحديث ان امكن , وبذلك تعم الفائده للجميع , بشرط ان لايكون ضعيف او منقول .
.

قال النبى صلى الله عليهوسلم

(لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه (
وأعتقد أنالحديث واضح ولا يحتاج الى شرح اي كل مسلم يحب لاخيه ما يريده لنفسه (اي يصفي نيه .(الخير في نفسه

[/size]

فكره جميله لكن المفروض الكلام يكون واضح عشان الكل يقدر يقرأ المكتوب
انا قريته بمرور الماوس عليه غير كده مش باين اى كلام
الفكره ممتازه بارك الله فيكى
لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه ( 377695869

لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه ( 377695869

بارك الله فيكى جزاكى ربى خيرا

جعله الله فى ميزان حسناتكم ...وجزاكم الله بها خير الجزاء

عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "أيها الناس أفشوا السلام" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .
ولقد نظرت في هذا الحديث النبوي الشريف وأمعنت النظر فيما وراء الأحرف والكلمات وخلف السطور والإشارات.. فوجدت الحديث النبوي الشريف هذا يصلح أن يكون ميثاق شرف ومحبة ومودة للبشرية جمعاء .
لقد جال بخاطري أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو رسول المحبة والسلام أراد أن يغرس بذرة السلام في قلب الكرة الأرضية وينميها بروح المحبة والإخاء.. ويسقيها بماء البر والوفاء.
وإن كان العلماء قد أفاضوا في شرح هذا الحديث وحثوا على إلقاء السلام وإفشاءه بين المسلمين .. وبينوا عظمة إلقاء السلام وحسن المثوبة فيه .. غير أنني رأيت أن لفظة الحديث تحتمل أبعد من هذا وأعمق.
فالحديث الشريف يرسل رسالة إلى البشرية جمعاء بقوله (صلى الله عليه وسلم) "يا أيها الناس"
إنه نداء إلى البشرية التي أعمتها المادة فانطلقت تعيث في الأرض فسادا ً وإفسادا ً.. لا هم لها إلا مصلحتها الذاتية.. والذاتية فقط بصرف النظر عن الدين والوطن والعرض والمجتمع.
إنه نداء للبشرية التي تاهت وسط هدير الدبابات وأزيز الطائرات ودوى المدافع .. حيث لا صوت يعلو فوق الصوت المعركة .. والتي شعارها القوى يأكل الضعيف والغنى يدهس الفقير.
نداء من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم "أفشوا السلام"

» كلكم يبكي لنفسه
» كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن - لا يميز لنفسه مكاناً